¿Cómo se implementa una nueva constitución y estatutos sociales?

(Extraído de una entrevista):
 
Uno de los principales cambios en nuestra propia constitución es que tenemos elders.Now, no tenemos mayores en un sentido presbiteriano o incluso en un sentido Macarthuriano de iglesia, en la que los ancianos no son el cuerpo final determinante en la iglesia.Seguimos siendo una iglesia.Pero congregamos entendiendo que en el Nuevo Testamento, en realidad tenían ancianos en las iglesias, y sin embargo, la congregación fue autoridad para los ancianos.Claro los ancianos tenían una responsabilidad particular en la enseñanza y el salud espiritual y la dirección de la iglesia, la congregación reconoce que estos ancianos como regalos de Dios para llevar a cabo esa función para la iglesia.
 
Pero sabía que, en primer lugar, la mayoría de las iglesias bautistas, yo no lo sé,ha tenido ancianos. Es cierto que hubo una gran cantidad de iglesias bautistas en el pasado que lo hizo, y ahora hay, una vez más, un número creciente de iglesias bautistas que lo hacen, pero la mayoría, sin duda, de las iglesias bautistas del sur la mayoría, no cuentan con ancianos.WB Johnson, escribió un manual sobre la politica de la  iglesia en 1845, en la que se aboga por una pluralidad de ancianos en cada congregación local. Así que no es una cosa que un bautista abogaria,es algo poco común para los bautistas, los bautistas del sur especialmente.
 
Pero pensé por un número de razones, no sólo la Biblia lo felicito, pero puedo entender por qué, en la sabiduría práctica, que sería una buena cosa para tener el cuerpo principal de la iglesia no sólo ser el personal contratado, pero ser las personas en la iglesia que realmente viven allí, quienes asumen la responsabilidad de su propia vida espiritual por la salud espiritual de la congregación.   Pero yo sabía que esto sería una idea nueva.   Así que pensé, bueno, esto va llevar tiempo, y le dije al comité de púlpito, la primera vez que habló conmigo, les dije sobre esto inmediatamente, que pensé que esto es lo que el Nuevo Testamento enseña, pero no volvería a tratar de dividir la iglesia del mismo.   No pensé que había que tener esto, yo simplemente no podía mentir.   Me pareció que éste es el modelo que la Biblia presenta.   

Así que nos fuimos, nos dieron un borrador de la constitución de los diáconos, los diáconos nombró un subcomité especial de verlo como un subcomité Constitución, entonces lo tenían por un año-luego volvió a los diáconos, a los Diáconos martillado en él durante unos meses, luego se lo dio a la congregación.   Esa es una versión abreviada de lo que pasó.   La congregación tuvo durante unos meses, varias reuniones abiertas a ir sobre ella, las enmiendas fueron tomadas a lo largo de todo el camino, tanto a los diáconos, el Comité de Constitución, los diáconos de nuevo, un subcomité de los diáconos, que fue la Comisión de Constitución, los diáconos de nuevo, a continuación, la Comisión de Constitución integrada también por los miembros de la iglesia en general, los diáconos de nuevo, entonces la congregación en su conjunto tenía, y que finalmente lo aprobó el pasado mayo de 1998, pero fue en ese proceso durante dos años.   Pero todo ese tiempo, era un buen momento de la educación, ya que la gente estaba buscando y pensando en las Escrituras juntos, y al final sólo tenía un voto en contra.   Y hasta eso, no había malicia ni rencor.
 
Dr. Mark Dever, Pastor Iglesia Bautista de Capitol Hill, Washington, DC
 
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