(Extraído de una entrevista):
Sí, hizo una buena herramienta de enseñanza con la congregación, para que yo pudiera empezar, por ejemplo, vinculando sobre la base de si son o no consentirían a la declaración de la fe, y ellos se comprometen a vivir como este pacto de la iglesia, dijo. Así que empezamos con ese tipo de cambios, y luego también intentó animar a la gente a empezar a venir a los servicios, a entender las diferencias entre los servicios. Hemos hecho algunos cambios en el domingo por la noche y los servicios de noche de miércoles. Hemos revisado el pacto de la iglesia, porque había una o dos cosas en él que eran necesarios, pero que no estaban obligados por la Biblia. Y así, si estuviéramos realmente va a utilizar el pacto como un documento activo que tenía que ser bíblico. Teníamos que ser capaces de defenderse de las Escrituras. Así que, después de revisar ese pacto, entonces estábamos en condiciones de comenzar a preguntar a la gente a firmar o bien, bien, olvida el bien, sólo para firmar con el fin de ser miembro de la iglesia. Y así, en la primavera del '96, fuimos a través de un proceso de varios meses de escarda a través de nuestra membresía de la iglesia y conseguir nuestra membresía de alrededor de 500 a alrededor de 250. Cuando salen a una reunión de los miembros, en mayo del 96, no recuerdo, alrededor de 256 miembros, creo. Creo que ese fue un punto crucial para la iglesia. Creo que la iglesia comenzó a entender que alguien no se salva por tener su nombre en la lista de miembros. Alguien se salva por tener una relación con Cristo, y si no están, evidentemente, que vive en frente de nosotros, no es apropiado que ser miembro. Esto no quiere decir que no creo que no es cristiano, sólo significa que no estamos en una posición como iglesia saber. Por lo tanto, si usted está interesado, que sin duda puede comunicarse con el Centro para la Reforma de la Iglesia para conocer más acerca de la forma en que expresamente lo hizo.
Sé que otras iglesias lo han hecho también. No acabamos de soltar un montón de gente, sin embargo. Hemos intentado contactar con ellos como parte del ejercicio de cuidadosas tareas pastorales.
Hemos tratado de tomar el compromiso que había hecho, a veces 30, 40, 50 años antes de unirse a la iglesia, nos fuimos a tomar en serio en la manera de tratar con ellos. Incluso al hacer eso, tratar de enseñar algo a miembros de la iglesia acerca de lo que significa ser miembro de la iglesia, algo acerca de la gravedad de la misma, en la reunión de ese miembro, quería leer cada nombre, por separado, y se lee la primera pareja, y un miembro de la iglesia levantó su mano y dijo: "Pero el Dr. Dever, sabemos dónde están los chicos!" Esos muchachos, por cierto, estar en sus mediados de los años 40. Y el presidente de los diáconos en el momento se inclinó hacia delante y respondió con gran ingenio, de una manera que creo que nos ayudó a hacer el resto de la lista: "Sí, señora, pero el problema no parece ser que No sé dónde están, pero que no saben dónde estamos. "Y todo el mundo se echó a reír y enseguida pude ver el problema, y así seguimos adelante y lo hicimos. Y desde entonces, hemos revisado nuestra constitución iglesia y simplemente seguir adelante con los cambios y la reforma de la dirección. Cuando me dicen que los cambios de dirección y la reforma, quiero decir que no hay nada que estamos haciendo que no se ha hecho en iglesias Bautistas 100, hace 150 años. No estamos haciendo nada que sea en ese sentido, particularmente inusual.
Dr. Mark Dever, Pastor Capitol Hill Baptist Church
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Sí, hizo una buena herramienta de enseñanza con la congregación, para que yo pudiera empezar, por ejemplo, vinculando sobre la base de si son o no consentirían a la declaración de la fe, y ellos se comprometen a vivir como este pacto de la iglesia, dijo. Así que empezamos con ese tipo de cambios, y luego también intentó animar a la gente a empezar a venir a los servicios, a entender las diferencias entre los servicios. Hemos hecho algunos cambios en el domingo por la noche y los servicios de noche de miércoles. Hemos revisado el pacto de la iglesia, porque había una o dos cosas en él que eran necesarios, pero que no estaban obligados por la Biblia. Y así, si estuviéramos realmente va a utilizar el pacto como un documento activo que tenía que ser bíblico. Teníamos que ser capaces de defenderse de las Escrituras. Así que, después de revisar ese pacto, entonces estábamos en condiciones de comenzar a preguntar a la gente a firmar o bien, bien, olvida el bien, sólo para firmar con el fin de ser miembro de la iglesia. Y así, en la primavera del '96, fuimos a través de un proceso de varios meses de escarda a través de nuestra membresía de la iglesia y conseguir nuestra membresía de alrededor de 500 a alrededor de 250. Cuando salen a una reunión de los miembros, en mayo del 96, no recuerdo, alrededor de 256 miembros, creo. Creo que ese fue un punto crucial para la iglesia. Creo que la iglesia comenzó a entender que alguien no se salva por tener su nombre en la lista de miembros. Alguien se salva por tener una relación con Cristo, y si no están, evidentemente, que vive en frente de nosotros, no es apropiado que ser miembro. Esto no quiere decir que no creo que no es cristiano, sólo significa que no estamos en una posición como iglesia saber. Por lo tanto, si usted está interesado, que sin duda puede comunicarse con el Centro para la Reforma de la Iglesia para conocer más acerca de la forma en que expresamente lo hizo.
Sé que otras iglesias lo han hecho también. No acabamos de soltar un montón de gente, sin embargo. Hemos intentado contactar con ellos como parte del ejercicio de cuidadosas tareas pastorales.
Hemos tratado de tomar el compromiso que había hecho, a veces 30, 40, 50 años antes de unirse a la iglesia, nos fuimos a tomar en serio en la manera de tratar con ellos. Incluso al hacer eso, tratar de enseñar algo a miembros de la iglesia acerca de lo que significa ser miembro de la iglesia, algo acerca de la gravedad de la misma, en la reunión de ese miembro, quería leer cada nombre, por separado, y se lee la primera pareja, y un miembro de la iglesia levantó su mano y dijo: "Pero el Dr. Dever, sabemos dónde están los chicos!" Esos muchachos, por cierto, estar en sus mediados de los años 40. Y el presidente de los diáconos en el momento se inclinó hacia delante y respondió con gran ingenio, de una manera que creo que nos ayudó a hacer el resto de la lista: "Sí, señora, pero el problema no parece ser que No sé dónde están, pero que no saben dónde estamos. "Y todo el mundo se echó a reír y enseguida pude ver el problema, y así seguimos adelante y lo hicimos. Y desde entonces, hemos revisado nuestra constitución iglesia y simplemente seguir adelante con los cambios y la reforma de la dirección. Cuando me dicen que los cambios de dirección y la reforma, quiero decir que no hay nada que estamos haciendo que no se ha hecho en iglesias Bautistas 100, hace 150 años. No estamos haciendo nada que sea en ese sentido, particularmente inusual.
Dr. Mark Dever, Pastor Capitol Hill Baptist Church
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