Yo estaba estupefacto (algo bastante raro). Este hombre me había dicho
que su jefe le había asignado la tarea de hacer un plan maestro para una
nueva iglesia, y que cuando él oraba por él, Dios le dijo que sólo para
usar el palabras de Jesús. Quiero ser claro.
Él dijo que Dios le dijo que en su planificación de esta nueva iglesia,
que era sólo para consultar, reflexionar, citando las palabras de
Jesús.
Este hombre era un empleado de tiempo completo de una organización cristiana. Era, evidentemente, él mismo un cristiano. También, a diferencia de otros empleados de esta organización, que tenía una Maestría en Divinidad. Y que a partir de un seminario evangélico. Había sido entonces, vamos a suponer, cuidadosamente entrenados en la Biblia y la teología. También debemos asumir que él había proporcionado un liderazgo creíble y útil a una iglesia local en alguna parte, si él estaba ahora en la posición de mucha responsabilidad que él era pulg Y fue esta persona que estaba allí y me dijo que en toda piedad sincera y simple confianza que Dios le había dicho sólo para consultar las palabras de Jesús en la planificación de una nueva iglesia.
Si alguna vez has visto esas viejas películas de piedra Key-Kops donde todos estos policías alrededor del año 1910-con una alta y redondeada sombreros y clubs de billy-vienen corriendo a una escena en un coche de hacinamiento, salir corriendo, y a continuación, todos convergen en un mismo punto, creando caos y humor, tienes alguna idea de lo que se sentía como que estaba pasando en mi cerebro mientras escuchaba a este amigo. Excepto para el humor. "Jesús sólo se menciona explícitamente la iglesia dos veces!", Pensé. "Hay más de 20 libros en el Nuevo Testamento que fueron compuestas como cartas a las iglesias para enseñarles!", Pensé. "¿Cómo conseguiste esta responsabilidad?", Pensé. "¿Qué es lo que te enseñan en el seminario?", Pensé. "¿Cómo Dios te lo dijo?", Pensé. "Lo que más ha 'Él dijo?", Pensé.
Había más. No dije nada, en parte por sorpresa, en parte por miedo a lo que pueda decir. Después de un par de preguntas más breves y respuestas incoherentes, me decidí a decir algo simple sobre cómo había otros libros en el Nuevo Testamento que el Espíritu de Cristo había inspirado particularmente por la dirección de las iglesias, y que esperaba que los consideraría también, y entonces hice una salida rápida. Yo esperaba que mi torpeza no era evidente.
Fue intercambios como este uno-muchos de ellos-en los últimos años que me ha animado a considerar de nuevo la importancia de la doctrina de la suficiencia de la Escritura. Esta doctrina fue una pieza clave en la Reforma Protestante. Una de las diferencias principales entre Roma y los reformadores era si Dios había prometido que seguiría proporcionando instrucción inspirada, infalible por medio de Pedro y sus sucesores. Roma dice que eso es lo que Jesús enseñó en Mateo 16. Los reformadores lo negó, diciendo que, por el contrario, las Escrituras mismas son suficientes para nuestra instrucción, si bien con la iluminación del Espíritu Santo en nuestras mentes. Ellos enseñaron que las Escrituras sería perspicaz, es decir, clara y suficiente. Cuestiones importantes para nosotros sería razonablemente clara, no oscura. Y las Escrituras tomados en su conjunto sería suficiente para nuestras necesidades de la guía divina. Muchas otras cuestiones están relacionadas, pero la que estamos considerando es, simplemente, que las Escrituras son suficientes.
Mientras que el protestantismo evangélico en su conjunto no ha dejado de enseñar esta-flanqueado por la autoridad reclamada de la iglesia romana y la tradición de la derecha, y por las reivindicaciones subjetivas para la autoridad de la "luz interior" de cada persona por los cuáqueros a nuestra izquierda-no se ha desarrollado dentro del evangelicalismo otro pensamiento. Más en nuestro piedad que en nuestra teología escrita, ha crecido la idea de que la Palabra de Dios escrita debe convertirse en la Palabra de Dios a nosotros personalmente por algún tipo de encuentro poderoso con ella o su significado. Esto no es concebida en los tomos de la divinidad, como neo-ortodoxos teólogos como Karl Barth se desarrolló, pero en la práctica simple, regular. Creo que de otro amigo que asistió a una beca de estudiante evangélica, donde durante dos horas, los estudiantes cantaron y oraron con fervor y suplicante para que Dios les habla, al mismo tiempo que el con sus Biblias tendido cerrado en sus asientos. Este es el problema de que "Dios me dijo" trae la piedad de la suficiencia de la Escritura. Y donde nosotros los pastores y ancianos no entienden que la Escritura es suficiente, no puede sorprender si nuestros miembros de la iglesia, en la búsqueda sincera de la verdad, pasear a Roma por un lado, o subjetivismo liberal por el otro buscando algún tipo de autoridad suficiente. Los mormones particularmente explotar la debilidad evangélica sobre este tema de ser instruido acerca de la suficiencia de las Escrituras.
Este tema es de vital importancia para nosotros como pastores, particularmente como pastores que se dan cuenta de la centralidad de la exposición bíblica a nuestro ministerio. La comprensión de la suficiencia de las Escrituras es el contexto en el que afirmamos, mantener y practicar la centralidad de la Escritura en la vida de la iglesia.
Hace veinte años, en medio de la oleada de escribir sobre la infalibilidad de la Escritura, poco se estaba escribiendo acerca de la suficiencia de la Escritura. Al parecer, en los escritos acerca de las opiniones de los reformadores "de las Escrituras. Así, puedes leer el ensayo de multa RC Sproul, "Sola Scriptura: Crucial para evangelismo", en los fundamentos de la autoridad bíblica, ed. James Montgomery Boice (Zondervan, 1978), pp 101-119. Más recientemente, Wayne Grudem ha escrito un capítulo en gran multa a la suficiencia de la Escritura en su Teología Sistemática. Las últimas páginas están dedicadas a las aplicaciones prácticas de la doctrina, y en ellos hay mucha sabiduría. Él afirma claramente que "cuando nos enfrentamos a un problema de importancia real para nuestra vida cristiana, podemos acercarnos a la Escritura con la confianza de que de él Dios nos dará la orientación para ese problema" (p. 131).
Más recientemente aún, Timothy Ward ha escrito una pieza cuidadoso examen de las peticiones tradicionales a la suficiencia de las Escrituras a la luz de las cuestiones hermenéuticas contemporáneas, "La diversidad y la suficiencia de las Escrituras," Paul Helm y Carl Trueman, eds, la fidelidad de Dios.: Perspectivas sobre la naturaleza de la Escritura (Eerdmans, 2002), pp 192-218. Don Kistler ha editado un volumen más popular Sola Scriptura (Soli Deo Gloria, 1995) en la que John MacArthur tiene un capítulo claro sobre "la suficiencia de la Palabra Escrita", (pp. 151-183). El Estandarte de la Verdad, una vez más nos sirvió bien sacando un volumen entero sobre el tema por semanas Noel titulado simplemente The Suficiencia de las Escrituras (1988). Y el rey David y William Webster han colaborado recientemente para traernos una serie de tres volúmenes que defiende la tesis de que los padres de la Iglesia cree y enseña que las Escrituras tenían autoridad y suficiente (Sagrada Escritura: La tierra y el pilar de nuestra fe, 3 vols ., (Christian Resources, 2001).
En la web de los Ministerios 9Marks, ahora le ofrecen otro recurso, que viene a esto desde la otra dirección, por así decirlo. Estamos mirando este desafío no de formulaciones de la doctrina de la Escritura. (Para que el trabajo vital, ver los libros y artículos citados anteriormente.) Nosotros, más bien, está considerando esta cuestión desde la perspectiva del cristiano promedio, preguntándose cómo deben conocer la voluntad de Dios. Es muy a menudo aquí, en la cultura de su congregación que la suficiencia y por lo tanto la centralidad de la Escritura es lo primero, y lo más a fondo, y ha socavado más desastrosamente. Por lo tanto, le pedimos a nuestro propio Greg Gilbert para revisar una serie de obras (hay muchos más por ahí) actualmente publicados sobre esta cuestión de conocer la voluntad de Dios.
Esperamos que usted los encuentra de alguna ayuda. Siéntase libre e imprimirlos en su boletín de la iglesia, tal vez en una serie. Basta con dar crédito y se refieren a la dirección del sitio web 9Marks Ministerios.
Si vamos a estar comprometido a centrar nuestros pastoreo en la alimentación de las ovejas y los lleva por la Palabra de Dios, entonces lo mejor será poder considerar lo que significa que las Escrituras son suficientes. Tenemos que saber, tenga en cuenta, explicar y enseñar que las Escrituras son suficientes. Yo sé que son. Dios me dijo. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra "(II Timoteo 3:16-17).
Este hombre era un empleado de tiempo completo de una organización cristiana. Era, evidentemente, él mismo un cristiano. También, a diferencia de otros empleados de esta organización, que tenía una Maestría en Divinidad. Y que a partir de un seminario evangélico. Había sido entonces, vamos a suponer, cuidadosamente entrenados en la Biblia y la teología. También debemos asumir que él había proporcionado un liderazgo creíble y útil a una iglesia local en alguna parte, si él estaba ahora en la posición de mucha responsabilidad que él era pulg Y fue esta persona que estaba allí y me dijo que en toda piedad sincera y simple confianza que Dios le había dicho sólo para consultar las palabras de Jesús en la planificación de una nueva iglesia.
Si alguna vez has visto esas viejas películas de piedra Key-Kops donde todos estos policías alrededor del año 1910-con una alta y redondeada sombreros y clubs de billy-vienen corriendo a una escena en un coche de hacinamiento, salir corriendo, y a continuación, todos convergen en un mismo punto, creando caos y humor, tienes alguna idea de lo que se sentía como que estaba pasando en mi cerebro mientras escuchaba a este amigo. Excepto para el humor. "Jesús sólo se menciona explícitamente la iglesia dos veces!", Pensé. "Hay más de 20 libros en el Nuevo Testamento que fueron compuestas como cartas a las iglesias para enseñarles!", Pensé. "¿Cómo conseguiste esta responsabilidad?", Pensé. "¿Qué es lo que te enseñan en el seminario?", Pensé. "¿Cómo Dios te lo dijo?", Pensé. "Lo que más ha 'Él dijo?", Pensé.
Había más. No dije nada, en parte por sorpresa, en parte por miedo a lo que pueda decir. Después de un par de preguntas más breves y respuestas incoherentes, me decidí a decir algo simple sobre cómo había otros libros en el Nuevo Testamento que el Espíritu de Cristo había inspirado particularmente por la dirección de las iglesias, y que esperaba que los consideraría también, y entonces hice una salida rápida. Yo esperaba que mi torpeza no era evidente.
Fue intercambios como este uno-muchos de ellos-en los últimos años que me ha animado a considerar de nuevo la importancia de la doctrina de la suficiencia de la Escritura. Esta doctrina fue una pieza clave en la Reforma Protestante. Una de las diferencias principales entre Roma y los reformadores era si Dios había prometido que seguiría proporcionando instrucción inspirada, infalible por medio de Pedro y sus sucesores. Roma dice que eso es lo que Jesús enseñó en Mateo 16. Los reformadores lo negó, diciendo que, por el contrario, las Escrituras mismas son suficientes para nuestra instrucción, si bien con la iluminación del Espíritu Santo en nuestras mentes. Ellos enseñaron que las Escrituras sería perspicaz, es decir, clara y suficiente. Cuestiones importantes para nosotros sería razonablemente clara, no oscura. Y las Escrituras tomados en su conjunto sería suficiente para nuestras necesidades de la guía divina. Muchas otras cuestiones están relacionadas, pero la que estamos considerando es, simplemente, que las Escrituras son suficientes.
Mientras que el protestantismo evangélico en su conjunto no ha dejado de enseñar esta-flanqueado por la autoridad reclamada de la iglesia romana y la tradición de la derecha, y por las reivindicaciones subjetivas para la autoridad de la "luz interior" de cada persona por los cuáqueros a nuestra izquierda-no se ha desarrollado dentro del evangelicalismo otro pensamiento. Más en nuestro piedad que en nuestra teología escrita, ha crecido la idea de que la Palabra de Dios escrita debe convertirse en la Palabra de Dios a nosotros personalmente por algún tipo de encuentro poderoso con ella o su significado. Esto no es concebida en los tomos de la divinidad, como neo-ortodoxos teólogos como Karl Barth se desarrolló, pero en la práctica simple, regular. Creo que de otro amigo que asistió a una beca de estudiante evangélica, donde durante dos horas, los estudiantes cantaron y oraron con fervor y suplicante para que Dios les habla, al mismo tiempo que el con sus Biblias tendido cerrado en sus asientos. Este es el problema de que "Dios me dijo" trae la piedad de la suficiencia de la Escritura. Y donde nosotros los pastores y ancianos no entienden que la Escritura es suficiente, no puede sorprender si nuestros miembros de la iglesia, en la búsqueda sincera de la verdad, pasear a Roma por un lado, o subjetivismo liberal por el otro buscando algún tipo de autoridad suficiente. Los mormones particularmente explotar la debilidad evangélica sobre este tema de ser instruido acerca de la suficiencia de las Escrituras.
Este tema es de vital importancia para nosotros como pastores, particularmente como pastores que se dan cuenta de la centralidad de la exposición bíblica a nuestro ministerio. La comprensión de la suficiencia de las Escrituras es el contexto en el que afirmamos, mantener y practicar la centralidad de la Escritura en la vida de la iglesia.
Hace veinte años, en medio de la oleada de escribir sobre la infalibilidad de la Escritura, poco se estaba escribiendo acerca de la suficiencia de la Escritura. Al parecer, en los escritos acerca de las opiniones de los reformadores "de las Escrituras. Así, puedes leer el ensayo de multa RC Sproul, "Sola Scriptura: Crucial para evangelismo", en los fundamentos de la autoridad bíblica, ed. James Montgomery Boice (Zondervan, 1978), pp 101-119. Más recientemente, Wayne Grudem ha escrito un capítulo en gran multa a la suficiencia de la Escritura en su Teología Sistemática. Las últimas páginas están dedicadas a las aplicaciones prácticas de la doctrina, y en ellos hay mucha sabiduría. Él afirma claramente que "cuando nos enfrentamos a un problema de importancia real para nuestra vida cristiana, podemos acercarnos a la Escritura con la confianza de que de él Dios nos dará la orientación para ese problema" (p. 131).
Más recientemente aún, Timothy Ward ha escrito una pieza cuidadoso examen de las peticiones tradicionales a la suficiencia de las Escrituras a la luz de las cuestiones hermenéuticas contemporáneas, "La diversidad y la suficiencia de las Escrituras," Paul Helm y Carl Trueman, eds, la fidelidad de Dios.: Perspectivas sobre la naturaleza de la Escritura (Eerdmans, 2002), pp 192-218. Don Kistler ha editado un volumen más popular Sola Scriptura (Soli Deo Gloria, 1995) en la que John MacArthur tiene un capítulo claro sobre "la suficiencia de la Palabra Escrita", (pp. 151-183). El Estandarte de la Verdad, una vez más nos sirvió bien sacando un volumen entero sobre el tema por semanas Noel titulado simplemente The Suficiencia de las Escrituras (1988). Y el rey David y William Webster han colaborado recientemente para traernos una serie de tres volúmenes que defiende la tesis de que los padres de la Iglesia cree y enseña que las Escrituras tenían autoridad y suficiente (Sagrada Escritura: La tierra y el pilar de nuestra fe, 3 vols ., (Christian Resources, 2001).
En la web de los Ministerios 9Marks, ahora le ofrecen otro recurso, que viene a esto desde la otra dirección, por así decirlo. Estamos mirando este desafío no de formulaciones de la doctrina de la Escritura. (Para que el trabajo vital, ver los libros y artículos citados anteriormente.) Nosotros, más bien, está considerando esta cuestión desde la perspectiva del cristiano promedio, preguntándose cómo deben conocer la voluntad de Dios. Es muy a menudo aquí, en la cultura de su congregación que la suficiencia y por lo tanto la centralidad de la Escritura es lo primero, y lo más a fondo, y ha socavado más desastrosamente. Por lo tanto, le pedimos a nuestro propio Greg Gilbert para revisar una serie de obras (hay muchos más por ahí) actualmente publicados sobre esta cuestión de conocer la voluntad de Dios.
Esperamos que usted los encuentra de alguna ayuda. Siéntase libre e imprimirlos en su boletín de la iglesia, tal vez en una serie. Basta con dar crédito y se refieren a la dirección del sitio web 9Marks Ministerios.
Si vamos a estar comprometido a centrar nuestros pastoreo en la alimentación de las ovejas y los lleva por la Palabra de Dios, entonces lo mejor será poder considerar lo que significa que las Escrituras son suficientes. Tenemos que saber, tenga en cuenta, explicar y enseñar que las Escrituras son suficientes. Yo sé que son. Dios me dijo. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra "(II Timoteo 3:16-17).
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